为王室服务的内廷事务官，有三公之佐的三少少师、少傅、少保，有道、辅、弼、承四辅。
有膳夫、缀衣、小臣、寺人、内竖、阍者、门殷、司王宥、火师、水师、大酋、太仆、御、右、萃车、趣马、师氏；
虎资、舆人、医、艺人、隶人、太子宫殷等。
在王畿外服的封国，称为四方，包括侯、甸、男等诸侯。
王朝有时派使臣到诸侯国任监国。诸侯在自己的封国内，仿照王室设置百官有司，成为相对独立的政权。
主要有三事官，即司徒、司马、司空，分掌政务、司法和民事。
周的各级主要官吏，都是在宗法制度基础上世袭，而且文武不分，平时治民，战时就是各级将领。周朝的地方制度，有国、都、邑、野、鄙。
周王和诸侯的都城为国，诸侯国中的大城为都，小城为邑，此外的地方称为野或鄙，是当时管理的一大特色。
西周时，锋利的青铜农具得到较普遍使用，进行规模较大的垦殖和耕耘；
原来的抛荒制被休耕制代替，土地利用率提高。
沤治和施用绿肥，以火烧法防治病虫害，标志了田间管理的新水平。
王朝中担任司稼的官员，必须熟悉作物的不同品种及其适应地区，从而更好地指导农业生产。
农作物品种增加，谷类有黍、稷、粟、禾、谷、梁、麦、稻等。
豆类有菽，任菽、藿等，麻类有麻、苴、苎等。王朝特设场人，专管园圃，从事蔬菜、瓜果的生产。
西周比较重要的手工业，都由王室和诸侯控制，众多的百工在司空的领导下，负责管理各项手工业，其中最重要的仍然是青铜铸造业。
其分布地区很广，生产能力扩大，效率和水平提高，铸造工艺改进。发明了一模翻制数次和焊接的技术。陶器业已逐渐采用快轮法，产品走向规格化。
原始瓷片的烧成温度，已达一千二百度以上，胎质更为细腻，施以青、黄绿二色釉，矿物组成已接近瓷器。能够生产石灰石——硅石琉璃。
漆器制作逐渐普遍，器表夹苎，施以红、黑两种彩绘，颜色鲜艳，花纹精美。家蚕的饲养十分普遍，纺织成为农家的一项重要副业。
丝织物有斜纹提花织品和刺绣品。已经掌握池水沤麻的微生物脱胶法，以便将纤维分离出来。
西周时，商业已成为社会经济不可缺少的部门，由官府垄断，设有质人之官作为市场的管理者。
商贸的品种有奴隶、牛马、兵器、珍异等。
西周的货币除贝以外，已开始使用青铜。
华州科学、思想文化的源泉是《易。作为儒家六经之一的《易经，最早提出“天文”的定义。
《周易成书于战国时期，《易说：“观乎天文，以察时变。”
《易·系辞说：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”等等。
西周萌生的阴阳思想，对华州天文学的发展有着重要的影响。
《周易有很长的形成和发展过程。被后人称为河图、洛书的东西。
是烧灼卜骨的表现，是远古先民在长期生活和占卜的实践中，感悟出的理性思维和形象思维互相串连、互相渗透的反映。
相传伏羲氏将其归纳总结，对蓍草反复排列，将天地间万物的现象都包括于其中，这是原始的易。
后来，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易。
它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字。
具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。其所以称为「易」，郑玄解释有三义：一是简，二是变易，三是不易。
就是讲万物之理有变有不变，现象在不断变化。
而一些最基本的原则又具不会变的，这就从客观世界的辩证发展中，抽象出了理论上，十分丰富的朴素的辩证法。
《周易到春秋后期，完成十翼，即《易传。这样，《周易就发展成为一部，内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作。
看着邱求真和徐永浩翻译出来的资料，云尚的思绪仿佛回到了几千年的过去，一个小小的芙蓉国，在周朝前期，只不过是个名门望族，经过漫长繁衍，逐渐兴旺起来。
芙蓉家族本来姓姬，不久出了个能人，在周穆王时期，官至太仆，是一个管宫中众官的官，周穆王赐姓周，家族达到鼎盛时期，到了这个时候，整个家族，才受到朝廷的重视。
周平王东迁后，周姓家族被封诸侯，派往长江以北地区。
到了这时候，周姓家族以发展到了三万多人，浩浩荡荡的迁徙到，云梦湖边的云天地区，当时属荆楚诸侯所管辖。
本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。