第544章 与世无争,快乐安宁

第544章与世无争，快乐安宁

白族一年四季有许多节日和集会，三月街、绕山林、鱼潭会、火把节、石宝山歌会、本主会以及集体劳动等场合。

只要是青年男女有意，都可以通过唱调子彼此相识，谈情说爱。

白族青年男女如果不会唱调子，找个对象都十分困难。

白族的婚礼常常随着居住地域的不同，虽然存在很大差异。但都有一个共同点——婚礼办得十分隆重而热闹。

大理白族的婚礼，实际上在结婚的前一天就开始了。

那天晚上，男方家的天井里燃起算火，白族的民间艺人被邀请到婚礼上演唱“大本曲”和“吹吹腔”。三弦声唢呐声响成一片，充满了欢乐气氛。

这就是白族的婚前踩棚习俗，把云尚的一帮女孩子，看得如痴似醉。

第二天是正式迎亲的日子，新郎在伙伴们的陪同下，到女家迎接新娘。

临出发前，人们把新郎拥进屋里，在一阵唢呐和锣鼓声中，新郎的哥哥手捧一朵红绣球，走到新郎面前，深深作揖，然后将绣球搭在新郎的左肩上。

紧接着又一阵吹打，将新郎送出大门，让他到女方家去接亲。

这一切，全被云尚他们免去了，毕竟各民族的习俗不同。

新郎到了新娘家门口后，从衣服口袋里掏出三个自制的土炸弹，一个接一个向门前的石墩上甩去，随之就听到三声震天动地的巨响。

这是用来壮声威，硝烟弥漫中，迎亲的队伍被迎进女方家。

新娘在哭嫁，有对家人的不舍，也有对即将嫁人的喜悦。

当唢呐再次吹起时，新娘的哥哥弟弟将新娘背出门外，让新娘踏上去婆家的路程，这个也只能意思一下。

陪嫁队伍来到男方家门口，新娘还是由哥哥弟弟背着，快步跑进新房，为什么这样着急呢？

因为按照白族的习俗，新娘来到男家时，那些参加婚礼的小孩最难对付。

他们会蜂拥而上，一边朝新娘撤米花，一边争着用手去掐新娘。

听闻这样做是为了吉利，还真有点莫名其妙。

也有的白族地区，迎亲队伍刚一进门，新郎新娘就像参加百米赛跑似的，争着跑进洞房抢枕头。

据说谁先抢到枕头，就预示着将来谁当家。

进入洞房后，新郎新娘要喝辣椒酒。

酒本来就很辣，再加上辣椒，很难下咽。

在白族语中，“辣”与“亲”的发音相似，酒加辣椒就意味着亲上加亲。

新郎新娘共饮辣椒酒，表示亲亲热热。

白族婚礼上吃“东坡肉”的习俗更特别，东坡肉事先被麻杆串好，新娘用筷子去夹，一夹就是一串，根本无从下嘴。

这时新娘会乘人不备时把事先预备好的剪刀递给新郎，新郎将麻杆剪断，使闹新房人的阴谋不能得逞。

白族的婚姻主要有娶嫁、招姑爷上门和“卷帐回门”三种。

婚嫁差不多就是上说的，招姑爷这种情况主要是女方父母没有儿子，即使有也是痴憨病残等，所以才招姑爷上门。

上门的姑爷必须改换为女方的姓氏，再由女方长辈重新取名。

“卷帐回门”，即男女双方结婚后七日，妻子带着丈夫携帐子、被褥回女方家居住，这不是招姑爷或倒插门。

这是因为女方家虽有兄弟，但年龄太小，父母年迈，只好“卷帐回门”来赡养老人和照顾年幼的弟妹。

等弟弟长大结婚后，男方这才带着妻子回到男方家生活。

这三种婚姻形式由来已久，至今沿用。

但不管属于哪一种婚姻形式，婚期和婚礼的过程基本上是一致的。

只不过招姑爷上门是女娶男，而不是男娶女，双方的角色互换而已。

云尚听卓玛清如，说着白族的婚礼习俗，内心确实感到无语。

“卓玛族长，是不是不要搞这个仪式？你把两个女儿嫁给我，这在白族也影响不好啊？你是不是再考虑一下？”

卓玛清如轻轻地摇着头，“云尚，去年的时候，你当着全族的人，把吉祥俩个丫头带走，大家就知道了她们是你的人。”

“你今年带她们回来，就是告诉大家回来成婚的，这是我们的习俗。”

“还有这样的习俗？吉祥两个也没说啊，你看这事闹的。”

“没关系的，白族虽然也是一夫一妻制，但也有例外的，就像吉祥两个是孪生姐妹，只要她们愿意嫁给一个人，就没问题。”

云尚真的郁闷至极，只能实话实说，“卓玛族长，当初我带吉祥姐妹走，是不知道你们这个习俗的，我已经结婚了啊。”

卓玛清如狡黠地笑笑，“我知道，小女都跟我们说了，你的老婆还不止一个，这也没关系，只要我们的族人不知道。”