信国公祠全称应该是信国公文氏祠，位置在新安县南山城，也就是现在新安县的县城。
而这个信国公文氏祠纪念的不是别人，正是民族英雄文天祥。
嘉庆十二年（1807），被压抑许久的民族意识开始兴起，世居新安的文天祥胞弟文璧的后人集资修建了此祠。
一来纪念文天祥，二来作为文氏宗祠给他们增光添彩。
作为著名的民族英雄，就曾在珠江入海口伶仃洋写就《过零丁洋》的文天祥，被洪仁义认为是彻底唤醒民族意识的最佳标志性人物。
当然，以张家玉为首的岭南三忠也行，但祭奠他们容易引起满清朝廷的警觉，于是洪仁义就选定了文天祥。
他要在文氏家族给文天祥修建的纪念祠中，当众公审郭阿水等人。
当日上午，陈开听从了洪仁义的建议，就在虎门外的伶仃洋中遣散了大部分的西江船户，并发给他们米粮。
青龙帮的几千石粮食洪顺堂并不是完全没有带走，还是带了一千石左右，正好用来此时收买人心。
遣散大部份百姓后，陈开挑选了洪顺堂大小头目七十余人，西江船户中有声望的近百人，还有其他各地方有名望者一百余人，总计三百人左右，一起前往新安县的信国公祠。
这些人加上陈开和洪仁义带着的兵马，总数八百有余，浩浩荡荡的就从陆路往新安县赶去。
一路上由于水师副将洪名香提前打了招呼，各地海防汛兵和守备绿营都紧闭营门没出来拦截。
至于各县的衙役和各巡检司的弓兵，早就躲得不见人影了。
虎门距离新安县城大约有四十公里的路程，走到这里的时候已经日头偏斜。
不过此时陈开和洪仁义身后的人数已经超过了千人。
因为此时广东一地反清情绪最强烈的，并不是广州周边的这几个县，而是稍远一点的东莞和新安两县。
这两县是当年大名鼎鼎广东抗清第一英雄张家玉活动的区域，张家玉当年的兵马，也多从东莞和新安两县招募。
历史上张家玉兵败被杀之后，这两县跟随他的义兵大多逃到海上躲避，等到满清朝廷不搜捕他们之后，又回乡居住，因此将民族仇恨一代代的传承了下去。
其中最最著名的就是东莞道滘叶氏和万江圩张氏，前一地方是张家玉重要副手叶如日的家乡，后一地方则是张家玉自己的故乡。
历史上这两地方的人在康熙年间就敢大规模祭祀张家玉等，到了光绪年间甚至给在广州登基的南明绍武帝修了君臣合葬陵。
这份传承，为东莞、新安两县注入了无限的勇气。
民族革命时期他们是广东革命政府兵源主要来源之一，后来大名鼎鼎的东江纵队之主要成员也基本是从这两县中诞生，曾生和刘黑仔都是东莞人。
而此时洪仁义身后多出来的这几百人，就以道滘叶氏和万江圩张氏的族人为主。
他们在另一位洪顺堂大佬何六的率领下，手持刀矛赶来汇合。
。。。。
“我与诸位并无仇怨，何苦来害我，何苦来害我啊！”
新安县城四门紧闭，知县黄光周急得在城头双脚直跳，要不是人多，估计他直接就能哭出来了。
“周父母何出此言，我等是来祭拜文忠烈公的，又不是什么贼人，还请老父母打开城门。”
莫征在城下装模作样的喊道，但城头的知县黄光周哪肯信。
你们他妈一千多人拿着刀枪火铳，还押着上百人说是来祭拜文天祥，傻子才会信好吗？
“这不年不节，也不是文忠烈公诞辰，为何要来祭拜啊？”
黄知县不敢让陈开他们入城，但又生怕惹毛了他们，只能假模假样的在城头问。
“这是我等自家之事，老父母何必多问，只管把城门打开便是。”莫征把脸一沉，语气开始不善了起来，后面的帮众也开始鼓噪。
“各地绿营守备，巡检司、水师都去信了吗，可有大兵前来解围？”
黄知县知道外面这些人不进城是不会罢休的，只能把希望寄托在了水陆外援之上。
但身后的县衙官吏们都摇了摇头，“此时各处都在装瞎，哪有人真的会来。”
“黄大人，开门吧，这些人现在还不是贼寇，如果大人不开门把里面领头的逼急了，为了面子他们可什么都干的出来。”
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