与此同时，卧佛寺后山，一间陈设简朴的静室内。
刚刚出关的清照大师正盘膝坐在一方蒲团上，双目微阖。
奇怪的是，先前说过，他佛法高深，容貌年轻。
可如今这清照大师却身形枯瘦，须眉皆白，脸上皱纹深如沟壑。
如果不是皮肤还隐隐透出一股温润如玉的光泽，看起来就是一蹉跎多年的寻常老僧。
而原本位高权重的沙清，此时却垂手站在下首，将近日收集到的信息一一禀报。
“清照大师，城南七处可能存有双生子旧日气息的地点，我都已施法探查过，共收集到三缕较为精纯的宿世牵连之气，已封入玉瓶。”
听到这话，清照大师才缓缓睁开眼。
他此番出关，表面上是因沙清察觉凶神过境、弟子被杀而叩关惊动，实则更多源于自身修行到了关键隘口。
暹罗与中土，虽皆尊佛陀，所循道途却大有不同。
中土盛行大乘佛法，以“普度众生”为宏愿，追求的是圆满佛果，修行者往往发菩提心，愿力深厚，甚至不惜延迟自身解脱以广度有情。
而暹罗所传，多为南传上座部，即常言的小乘佛法。
此道重“自度”，修行者精勤不懈，旨在断尽烦恼、证人涅槃，证得阿罗汉果，从生死轮回中彻底解脱。
清照大师修持小乘佛法已逾百年，谨守戒律，精研经藏，苦修禅定，距那象征解脱、圆满智慧的“苦圣金身”之境，仅余一步之遥。
然此一步，亦是天堑。
先前闭关之时，他于定中照见自身因果，算得有一重大劫难将至。
此劫非关外魔，实系自身累世宿缘与今生修行交汇所成的考验。
渡得过，则垢尽光生，金身成就，得大自在。
渡不过，则百年功行付诸东流，难免身死道消，再入轮回。
为此，沙清叩关时，清照大师才顺势而出。
既为处理俗务、维护寺院清净，更是想主动应劫，寻得那一线超脱之机。
至于寻找前世双生兄弟的线索，便是他窥见天机、布局渡劫的关键一环。
那陈雄与清照老和尚同源而生，血脉相连，命理相牵。
虽未入佛门，却有宿世慧根与机缘。
此劫猛烈，多一层准备，便多一分把握。
虽然心如明镜，但沙清犹豫了一下，又道：“大师，还有一事。据下面弟子传回的消息，那蝙蝠法师阿南，在得知其弟子被您超度后，似乎并未隐忍。坊间有传闻，他正欲行的暗谋之事，恐有报复之举。”
清照大师脸上并无意外之色，只是嘴角微微牵动了一下，“劫数已动，由他去吧。”
沙清闻言，心中虽仍有担忧，却也不敢再劝，只是合十应道：“是。”
静室内重归寂静，唯有窗外偶尔传来几声悠远的鸟鸣。
清照大师的目光落在面前那三只封存着宿世牵连之气的玉瓶上。
于他这般境界的修行者而言，“劫”之一字，早已不是单纯的外来灾祸，而是自身修行路上必经考验，是累世因果于今生成熟显化的必然。
小乘佛法虽重“自度”，讲究熄灭贪嗔痴、解脱轮回，却也深谙“业力”与“缘起”之法。
劫难如同附骨之疽，源于自身，避无可避，亦不可强求提前化解。
倘若因畏惧而刻意躲避，甚至试图在劫难萌芽前便以强力抹除，非但不能消灾，反会如压制弹簧，令其积蓄更凶猛的反扑之力，演变出更诡谲难测。
甚至可能引动更多业缘纠缠，使得劫数愈发膨胀，难以收拾。
清照大师正是深明此理，所以才有意无意地纵容外界风波酝酿发酵。
而且在小乘修行里，劫难越是酷烈，若能正面迎上、以智慧观照、以定力化解。
所斩断的烦恼根源便越彻底，所积累的波罗蜜也越为深厚圆满。
阿南的敌意、其背后可能牵出的师兄们、乃至那神秘“凶神”，在清照大师眼中，未尝不是助他砥砺心性、照见五蕴皆空、最终圆满功德的逆增上缘。
一旦破劫而出，所获的证悟将无可估量。
而清照大师的谋划，古道成也并非全然蒙在鼓中。
他虽不精擅推演命理、卜算天机的传统术数，但却有阿南的眼线相助。
阿南麾下那些降头师，虽实力不强，但他们在这暹罗北部经营数十年所编织出的情报网络，早已深入民间各个角落。
这些眼线或许不懂高深佛法，却能看到和尚去了哪里、问了什么人、对什么东西表现出异样的关注。
古道成所做的，便是将这些看似零碎、庞杂的信息碎片全部收集起来。
此举却是如同科学研究中的穷举法，加之自身对剧情的了解，一条清晰的逻辑链便在古道成脑海中逐渐浮现。
这无关玄妙感应，而是基于大量观察的推断。
清照大师在主动应劫，并试图借助前世血缘兄弟的力量来布局。
其放任乃至有意卷入外界纷争的态度，并非单纯的慈悲，更像是一种淬炼己身，于劫火中求圆满的修行。
想通了此节，古道成心中非但无忧，反而泛起一丝兴味。
这老和尚欲以风暴砺金身，视外界诸般压力为渡劫资粮，其心志不可谓不坚，其道心不可谓不高。
然而，古道成自己，却是那个最大的变数。
端起茶杯，抿了一口茶汤，古道成目光仿佛穿透屋顶，投向卧佛寺方向。
本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。