此剑的锻造，实则源于香火愿力的一种独特用法，名为“借名聚念”。
铸剑者寻得上好的青铜灵矿，于端午正午阳气最盛之时开炉，又以雷击枣木为炭，反复锻打淬炼，使剑胚自带一丝纯阳雷火之气。
剑成之后，再携此剑游走四方，于各大道观、城隍庙、乃至寻常百姓家中，宣讲此剑乃钟馗伏魔之意念寄托，专斩妖邪，护佑平安。
借钟馗在民间深入人心的伏魔形象，以及百姓对妖邪的恐惧和对平安的祈愿，日积月累，便有无形无质的香火愿力丝丝缕缕汇聚于剑身之上，和剑体本身的纯阳雷火之气相结合，形成一种对阴邪鬼物颇具克制之效的“名念煞”。
此剑斩妖，与其说是宝剑锋锐或材质特殊，不如说是其上凝聚的钟馗伏魔的信念，对阴邪之物起到作用。
寻常鬼物僵尸，受此信念煞气一冲，便如雪遇骄阳，自然威能大减。
故而在电影中，石春一介凡夫手持此剑，亦能伤及秦尸，并非他忽然得了神力，而是宝剑自身凝聚的“名念煞”在发挥作用。
然而，此法终有极限。
香火愿力驳杂，信念之力飘渺，对付寻常邪祟自是手到擒来，但面对秦尸这等集千年阴煞龙气、地脉滋养于一身的异种飞僵，仅凭“钟馗之名”汇聚的信念煞气，便显得力不从心了。
至多能破开其体表尸煞，伤及其血肉，却难撼其根本龙气和地脉联系，更别提将其彻底斩灭净化。
这也是当年那位毛姓道士无法凭此剑彻底解决祸患的原因之一。
真正让那毛姓道士能布下大阵、将秦尸封印数百年的关键，除了其自身道行和阵法造诣外，却在那三枚看似不起眼、外圆内方的镇尸铜钱上！
此三枚铜钱，可不是妖清那寻常的制钱，其来历，端的是非同小可！
它们乃是追溯到两千多年前，始皇一扫六合、统一度量衡后，所铸造的第一批标准钱币——秦半两！
而且，并非流通于市井的寻常子钱，而是用于翻铸母钱、规范形制的“雕母”！
所谓雕母，乃是由技艺最精湛的匠人，手工雕琢而成的钱币原型，铜质精纯，字口深峻，纹路清晰如刀刻，仅用于铸造母钱，本身几乎不参与流通，存世极其罕见。
每一枚雕母，都凝聚着当时“书同文、车同轨、统一度量衡”的浩荡国运和变革气数，更是大秦帝国金融基石的最初象征，意义非凡。
秦始皇乃千古一帝，其气运、其威权、其横扫六合的兵锋煞气，皆隐隐和秦半两的诞生相连。
而这秦尸，生前虽非始皇本人，但却是秦王之子，又自诩承接大秦国运，便不可避免地带有一丝“秦”之烙印。
毛姓道士不知以何种机缘，竟寻得了三枚秦半两雕母，更以其绝妙手段，将铜钱上承载的那一丝秦帝国铸币气运和统一度量之规的意念激发出来。
以此为引，恰好和秦尸体内的“秦”之烙印及其自诩的“帝皇”位格产生了某种玄妙的联系和压制。
以其自身之规，制其自身之乱；以其源头之序，镇其衍生之邪。
二者相辅相成，再配以精妙阵法引动地脉之力形成牢笼，这才能将这头凶悍的秦尸封印百年之久。
否则，单凭其中任何一物，都难以达成如此长久稳定的封印效果。
先前古道成也想着寻到这两件宝物，然后用来对付秦尸，可当时两件宝物未曾失效，而且又是镇压关键，这才未曾将其取走。
没想到秦尸脱困破封，作为阵眼核心的两样宝物，首当其冲，承受了绝大部分阵法反噬和秦尸脱困时的狂暴冲击。
其内蕴的灵性更是在剧烈冲击中被消磨殆尽，材质本身也受到不可逆的损伤。
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