“是的。”
尽管老祭司用的语言，与赵靖不一致。
但对于圣徒来说，他可以通过神魂波动，完全理解对方的意思。
玄术修炼到一定境界，语言只是辅助工具而已。
赵靖能在七海盟与海龟道人交谈，也有这方面的原因。
老祭司闻言大喜：
“贵人真是英明果断，发现这世上唯一的真神。”
“沙漠在一天一天地壮大，整个世界终将沙化。”
“唯有祈祷沙漠之神的怜悯，方能寻到绿洲，在末世中长存。”
“绿洲便是沙漠之神的恩赐。”
“祈祷沙漠之神，能在沙漠中找到相应的绿洲，不至灭亡！”
老祭司见到赵靖前来，便神神叨叨地讲述着沙漠神教的信仰。
他们认为整个世界都会成为一个沙漠，幸存的绿洲，便是神灵的恩赐。
沙漠是不可抗拒的，因此要进行虔诚的祈祷。
恐怕对旱魃来说，她根本不在意沙漠里的生灵。
杀与不杀，全看心情。
结果在沙漠生灵看来，这就是主的恩赐。
在这世上，并不是正神才能获得信仰，恐惧和暴虐一样可以。
人在不可抗拒的威力面前，一样会产生崇拜。
神灵为什么降下灾厄？
肯定是对方有罪。
我为什么能活下来？
因为神灵对我有恩典。
各种邪神一样能获得香火崇拜。
正如赵靖的前世，安禄山，史思明等人曾被民间祭祀，也不是因为他们是好人。
现在赵靖看见沙漠之神的雕像屹立在沙漠神庙，即使过去漫长的岁月，依稀能看见旱魃的影子。
她端坐在王座上，身边还有一头咆哮的沙漠之龙。
令人敬畏，且充满十足的美感。
赵靖这一次不是祈祷，而是呼唤。
“沙漠之神啊，请赐我力量，助我降服旱魃。”
赵靖启动圣徒的能力，伸手触碰雕像，正好摸到玉足。
嗡！
不等老祭司喊亵渎，赵靖便出现圣力激荡的现象。
干旱特性！
赵靖从旱魃身上学来的特性，直接用在雕像上。
他对雕像诉说道：
“请感受一下干旱的力量。”
“我会把这套力量，整理成为武学，并传授给沙漠神教的信徒，让你的信徒们拥有真正的，稳定的力量传承。”
“这样一来的话，你将获得巨大的好处。”
赵靖直面沙漠之神，早在姜泠身上，他就发现神灵和本体，不一定是同一个人。
她们的利益也未必相同。
现在赵靖拥有干旱的特性，而且拥有庞大的势力。
他不需要对一个落魄的神灵，奉献上多么珍贵的祈祷，而能平静对待。
落魄神灵，想让我当圣子有点不够格。
大地上的行者，或者圣父都是一个不错的选择。
果不其然，雕像发出耀眼的光芒。
她决定与赵靖合作。
至于旱魃？
她是谁，跟我香火神灵有什么关系？
姜泠跟无生老母顶多算是亲戚关系，属于无生老母的原型。
那旱魃与沙漠之神，就属于人族对于沙漠恐惧的延伸。
旱魃没有经营宗教，因此关系十分浅薄。
圣祖好歹在生前，是南疆实质上的统治者，因此能顺利转化。
而旱魃更像是破坏神，自然没有相应的势力。
只有人族自己建立了沙漠神教，结果还衰弱了。
现在赵靖的到来提供了一个大大的机遇。
沙漠之神自然慷慨大方。
“吾将赐予你法王之名！”
“旱魃乃吾麾下的护法，而你则是法王，统领旱魃。”
这下倒反天罡了。
沙漠之神也不怕旱魃过来把祂的庙拆了。
因为她的实力严重衰弱，只能说比无生老母还要弱上不少。
无生老母好歹还有圣徒，她连这个都没有。
现在她给赵靖一个空头支票，顺便赐予教会的权柄。
不能算多大的好处，却意外地适合赵靖。
因为他要借机对付旱魃，需要的就是位格和亲切感。
你是旱魃，属于护法。
而我是法王。
这种位格在旱魃清醒阶段，没有半点用处。
如今对方不得已进行重生，却是大好时机。
赵靖这才行礼说道：
“沙漠之神，孤必不负所托，定为沙漠神教，开创沙漠神功，以便传播信仰。”
老祭司看得目瞪口呆。
他多年信仰下来，也没见神灵有多少次回应。
为什么这人一来，就能成为法王。
虽然只是一个空架子，连玄力馈赠都没有。
但赵靖不在意，他对着老祭司说道：
“现在沙漠神教由我做主了。”
“你可有意见？”
老祭司当即跪下：
“参见法王大人！”
现在可以回去对付旱魃了。
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