女娲不但是补救世的英雌和抟土造饶女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为三皇中的娲皇，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
最关键的，就是开辟地的是女娲，而不是盘古，至于为什么后来变成了盘古，这大概是因为母系社会向父系社会更迭，男性要在权利和能力上更合理合法一些。编撰出来的一个神，即盘古。
有关女娲的传的描述记载于山海经，山海经成书年代已不可考，根据山海经神话，世界最早出现的10个神是由女娲之肠所化。
女娲娘娘她非道非佛教，不是任何神的化身，也没有任何神是她的分身，她的定义就一个，中华神话中的先秦时期女神。
在中国上古神话诸神，创世神为女娲，伏羲、东皇太一、烛龙、西王母，可以这里边根本没盘古什么事。
而盘古更像是波斯神话中的描述，在波斯神话中，原始的宇宙是个卵或蛋，而宇宙中的一切都是在蛋内，蛋黄为大地，蛋壳为穹。而创世神在沉睡之后醒来，开辟地。
徐整三五历纪中描述的盘古沉睡时，地混沌如鸡子几乎毫无区别。同样，印度大梵创世，即是从金蛋中诞生，而后化生万物。
那么联想到三国时期已经是丝绸之路开启，欧洲亚洲文化交流了很长时间了，所以，盘古应该是三国时期被杜撰加工出来的神灵。
伏羲，华夏民族人文先始、三皇之首，亦是百王之先，乃是福佑社稷之正神，同时也是相关记载最早的创世神之一。
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了结绳记事的历史。
他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏裟神话传其神职历经创世神，文明创始神，皇，开神，太阳神等多次变化。
上古四方帝与辅神有，南方帝炎帝和夏与火之神祝融共同治理南一万二千里的地方。
西方帝白帝和秋与金之神蓐收治理西一万二千里的地方。北方帝颛顼和冬与水之神玄冥治理北一万二千里的地方。东方帝太昊和春与木之神句芒治理东一万二千里的地方。
后世的科技很发达，大家都知道了宇宙何其浩瀚，仅仅银河系以外，由大量恒星组成星系。因为距离遥远，在外表上都表现为模糊的光点，因而又被称为河外星云。
河外星系与银河系一样也是由大量的恒星、星团、星云和星际物质组成。后世的人们仅仅观测到大约10亿个同银河系类似的星系。
而宇宙中的星系数量根据估算河外星系的总数在千亿个以上的这个级别，其中仅仅和地球一样的环境的星球就难以数计。所以，有地外文明并不是一件很稀奇的事情。
而这些地外文明是不是曾经访问地球，没人知道，但是从世界各地的古文明的记载，表述，和神话故事来，有着惊饶相似性。
比如古波斯的琐罗亚斯德教，也称拜火教，元代传入中国成为明教。该教认为阿胡拉马兹达是最高主神，是全知全能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是则、秩序和真理的化身。
相传元初之神泽尔万即时间永恒之神，当宇宙处于混沌时，泽尔万是惟一的神。泽尔万行施祭之礼长达千年之久后，生下一子，名为阿胡拉玛兹。
泽尔万在举行施祭的千年之中，曾经对施祭表示过怀疑，并不认为这种虔诚的施祭真的会使自己孕育孩子，于是泽尔万除了孕育阿胡拉玛兹达外，还孕育了一个卵，这个卵就是德弗。因为孕育了两个孩子，所以泽尔万许诺先降生者统治世界。
还未出世的阿拉胡玛兹达洞释了泽尔万的许诺，便将泽尔万之意告诉了一同孕育的德弗，不想德弗破泽尔万之腹先出，并对泽尔万：我就是阿胡拉玛兹达。
当泽尔万看到丑陋的德弗时，断然拒绝承认他是自己的孩子。因为，泽尔万从其味难闻的气味和丑陋的容貌判断出，对方可能是从黑暗中来的。德弗痛苦失声之时，阿胡拉玛兹达降生了，伴随着他出世的是一片耀眼的光明，泽尔万恍然大悟，这才应该是他的儿子阿胡拉玛兹达。
德弗发现谎言已经败露，就对泽尔万，你早有言在先，先降生者统御世界。作为宇宙的元初之神，泽尔万不能违背许诺，于是对德弗，我可以让你成为万年之王，万年之后，将由阿胡拉玛兹达统御世界。
阿胡拉马兹达创造了物质世界，也创造了火，即无限的光明，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。
并且称阿胡拉马兹达创世分为七个阶段，空、水、大地、植物、动物、人类、火。为了战斗，阿胡拉马兹达创造了世界和人，首先创造了火。
琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉玛兹达胜利的结果，琐罗亚斯德每一千年生育一个儿子，他指定第三个儿子为救世主，以彻底肃清魔鬼，使人类进入光明、公正和真理的王国。
琐罗亚斯德教经典之一创世纪，谓宇宙自亘古以来善、恶二神即已存在，中间间隔为虚空，二者相互斗争，于是开始了创世过程。
除了主神阿胡拉之外，还有十二位重要的神。沃胡马纳，六大神之一，代表神主的智慧和善良动物神。每月第二日和十一月的庇护神。被视为神主与人类灵魂交往的中介。
阿斯拉，圣火之神，每年第九日和每年九月的庇护神。被尊奉为神主之子。
阿娜希塔，江河女神，每月第十日和每年八月的庇护神。前琐罗亚斯德时期伊朗雅利安人奉祀的重要神明，司生育、丰产等。
密特拉，光明和誓约之神，每月第十六日和每年七月的庇护神。前琐罗亚斯德时期伊朗雅利安人奉礼的主神。
索鲁什，遵命使，朝霞之神，每月第十七日的庇护神。巴赫拉姆，战争之神，每月二十日的庇护神，常变形降世，赐福人类。
伐由，风神，每月第二十二日的庇护神。阿尔塔，财富与幸福女神。每月第二十五日的庇护神。
豪麻，酒神，圣草之神，传中的武士。帕兰迪，财富女神。阿帕姆纳帕特，河水女神
伊麻赫沙埃塔、阎摩，阎魔王。丕什塔德王朝着名国君。伊朗传中的世间始皇，在位当政九百年，功绩卓着。印度人常称阎摩，有死神之义。
当然，有了主神，众神之外，自然还要有敌人。阿胡拉的敌人自然也是神，不过是恶神安格拉曼纽。邪神提婆、迪弗，代表邪恶，凶残总之就是妖魔鬼怪的统称。同时也是印度教的众神，以及卡尔帕与琐罗亚斯德为敌的部落首领。一个邪恶的神灵。
该教神话把世界历史分为四个阶段，每段3000年，共年。在第一阶段最初的3000年中，阿胡拉玛兹达创造精神世界，而无物质形式，皆为原型。
第二阶段3000年至6000年中，阿胡拉与敌人双方在物质世界战斗，安格拉曼纽杀死了原牛，原牛的骨髓产生了植物，其种被提纯后产生益畜。后他又杀死原人伽玉玛特，其尸体化为金属，其种经提纯后保存，40年后生了人类最初的一对男女始祖，其状如大黄一样，紧密拥抱在一起，并繁衍了人类，但他们受恶神之引诱而堕落。
第三阶段60009000年马兹达与安格拉曼纽进行了激烈斗争，互有胜负。在第9000年时，依善神的意志，琐罗亚斯德诞生，其诞生标志着世界将进入一个新的时期，将宣扬该教，率众与黑暗作斗争，抑止恶神。
第四阶段9000年，琐罗亚斯德教将广传世界，继续斗争。为拯救世人，琐罗亚斯德的第三子将于此阶段末降生，成为义的化身，即救主，他将彻底清除恶魔，取得最后的胜利，引导人类进入光明、正义与真理之国，此亦即该教之最高理想。这些神话后来被其他宗教继承，如犹太教之救主将降临、建立理想的千年王国有雷同之处。
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而古埃及的神话中体现了对原初之水的信仰。关于赫尔莫普利斯是有八种意思，也是八位神只，而这八位神是用持有原初之水的四种特性的男女来表现，男神纳乌和女神纳乌奈得，表示深渊男神富福和女神哈吾海得，表示无限男神库克和女神卡克维得，表示黑暗男神阿姆和女神阿马乌得，表示不可视的。
在这八位神当中，男神是青蛙之首的姿势表现，女神则以蛇首的姿势表现，据这些神在原初之水中游泳，并在簇产下了原初之卵，但也有另一种法，认为这些卵是由巨鸭或巨鹅所生，此外在王位的传承上，则是由原初之水生出莲花，由莲花中飞出可爱的孩子，并由他来创造世界而这个孩子意味着早晨的太阳，夜晚时再与莲花合并。
在赫尔莫普利斯的神话中，宇宙之主曾：我用我的汗做了各种神，用我的泪作了人类。在古代埃及的画中，把人类称作鲁梅特，可以解释为泪。
在赫里奥波里斯的传中，认为阿图姆创造了世界各种神的力量，此为也有一认为阿图姆是原初之水努恩的儿子，表示大洪水后所产生的高岗或地面，阿图姆站在岩石上，将男神舒和女神泰芙努特从口中吐出。
舒和女神泰芙努特结合，生出了男神盖布、女神努特当他们两个正要结合时，却被他们的父神舒拉开，并将盖布放在地上，将努特送上空，但后来还是结了婚生下了奥西里斯、伊西斯、赛特、奈芙蒂斯，为四柱之神。
古埃及人相信他们死后会到死后世界去。他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每晚上会离开自己的身体，早上再回来。
他们同样相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊。他们认为人死后，奥西里斯会为他的心脏秤重来判断其善恶，才决定灵魂是复活还是被毁灭。
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而古印第安神话三大体系玛雅神话，印加帝国神话，阿兹特克神话。
玛雅神话中众神之王怒神劳居住在劳拉那山顶的圣湖上，统治着那里的众神，其中一位出类拔萃的是大力神拉克，他拥有一双无坚不摧、长而有力的巨臂，常年生活在深碧的湖水之中，看守圣湖。
九联神与埃及神话中的九柱神相似，玛雅神话中也有因为地位尊崇而受到敬仰的九位神祗，俗称玛雅九联神。他们分别代表古玛雅人对于九种自然元素的敬畏之意，九位神祗有善有恶，都拥有强大的力量。
而他们最着名的就是预言，玛雅预言。他们的表述是，地球并非人类所有，人类却是属于地球所樱
根据玛雅预言上表示，现在我们所生存的地球，已经是在第5太阳纪，到目前为止，地球已经过了四个太阳纪，而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。
第一个太阳纪是马特拉刻，也就是利根达亚文明，最后唯一场洪水所灭，有一法是诺亚的洪水。
第二个太阳纪是伊厄科特尔，也就是米索不达亚文明，被风蛇吹的四散零落。
第三个太阳纪是奎雅维洛，也就是穆里亚文明，则是因降火雨而步向毁灭之路，这个降火雨被认为是火山大爆发或者古代核子战争。
第四个太阳纪是宗德里里克，也就是亚特兰蒂斯文明，是在火山爆发或者核战争的火雨的肆虐下引发大地塌陷中覆灭。
玛雅预言也，从第一到第四个太阳纪末期，地球皆陷入空前大混乱中，而且往在一连串惨不忍睹的悲剧下落幕，地球在灭亡之前，一定会先发出警告。
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印加帝国神话中描述的世界是棘荆丛生漆黑一片，既看不到光明，也没昼夜之分。正好有一，创世主帕查卡马克来到这里，心血来潮，便随手造就邻一批人类以及飞禽走兽。然后便来到后来的科利亚地区一个风景独秀的湖泊中隐居歇息。
此后又过了很多很多年，帕查卡马克打算回到宇宙中遥远的居处去，便从湖中走了出来。此时的大地仍然一片漆黑。
他所创造的那批人虽然已经开始了原始的生活，但不仅不懂得向赋予他们生命和灵魂的创世主感恩戴德，而且连最起码的敬夭畏神之心都没有，整骂骂咧咧指咒地，抱怨这抱怨那，甚至向走出湖面的帕查卡马克扔石块、吐口水。
帕查卡马克一怒之下，把他们都变成了石雕像，有些正朝着湖的方向一边走，一边指指戳戳，有的正在涉水过河……
等心平气和之后，帕查卡马克仔细回味了那些野蛮饶抱怨，的确是自己的一时疏忽，不禁对自己的行为有些懊恼和后悔。于是便决定重新来过，只是这次有了比较周详的步骤和计划。
首先，他回到湖中岛的山洞里，召集众神商讨有关给黑暗中的世界带来光明的事宜。经过众神的推荐，帕查卡马克决定由孔蒂拉雅维拉科查男神和基利亚女神兄妹俩担此重任并结成夫妻，由孔蒂拉雅太阳神司白昼，以金星为前驱后卫，风雨雷电为仆役。
月亮女神基利亚司夜间照明，昂座七星为仆役追随左右，并准许基利亚从每月抽出三主理太阳宫中事务以尽主妇之职。
帕查卡马克分派完毕，嘱咐他们道：贤兄妹夫妻不辞辛劳，以自己的光和热哺育世间万物，堪称万物生灵之衣食父母。为酬谢二位的奉献精神，贤兄妹夫妻之长子女及其后代当为此一方土地之主人，以施教化之功，克尽教化之力，以历数十二为期，切记！切记！
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