心情愉快的埃德蒙，又跟布索莱枢机主教畅谈了大约两三个小时，给他描绘了一副新教廷的美好未来之后，满怀希望地送走了这位老朋友。
此时的欧洲大陆，在乌尔班五世教皇、特里尔枢机主教还有美因茨大主教等鹰派的教士们搅动下，已然变得混乱不堪。
原本在中欧，特别是东欧地区，占据了绝对优势地位的东正教和基督教，面对来天主教来势汹汹的兜售赎罪券浪潮，多少显得有些无力。
尽管同为基督教的不同流派，共同尊崇着《圣经》，但归根结底，组成这些不同流派的还是人，是人就会有七情六欲。
因此，为了通过建立教皇国，从而实现“远大目标”的罗马天主教，就如同一个得到强大财力支持的国家那样，依靠着兜售赎罪券积攒的财富，迅速吸引了大批其他流派的教士，使得其人数规模成几何倍数增长。
原本还算稳固的基督教和东正教教区，也在天主教的金钱攻势之下，如同战败的君主和贵族领主那样，不得不落荒而逃，丢掉了大片的教区。
当时间来到1365年的秋天时，乌尔班五世教皇几乎控制了欧洲八成以上的教区，让罗马天主教成为欧洲教士最多、地盘最大、信徒最广的第一宗教。
这种野蛮式的扩张，也直接影响到了欧洲各国君主和贵族们的根本利益，让瑞典王国、挪威王国、匈牙利王国、威尼斯共和国、塞尔维亚帝国、立陶宛大公国乃至诺夫哥罗德公国等国家的君主和贵族们深感不安。
他们十分清楚，乌尔班五世教皇已经不再满足于宗教领袖的地位，这位法兰西籍的教皇，就如同法兰西帝国的皇帝那样，有着惊人的野心，想要通过宗教的方式，实现统一整个欧洲的愿望。
更让他们感到恐惧的是，原本需要洗礼才算皈依天主教的流程，也被乌尔班五世教皇以个人名义签署的法令直接取消，更改成了只要该地区为天主教教区，当地所有人自动改信天主教，成为天主教徒。
这种毫无道理的同化模式，简直就跟埃德蒙提出的“只要是说法语的人，就是法兰西帝国的人”如出一辙，简直充满了法兰西式的浪漫与霸气！
因此，以匈牙利王国国王拉约什一世为首的君主们，在愤怒、不满还有恐惧等诸多情绪影响下，重新联合在了一起，组成了第三次反法同盟。
与第一和第二次反法同盟不同的是，这一次反法同盟的阵营中，涵盖了所有欧洲国家，而他们的目标并不是法兰西帝国和法皇埃德蒙，而是在法兰西帝国领地的教廷，还有法兰西籍的教皇乌尔班五世。
所以，当时间来到1365年8月中旬时，正在耐心等待教廷搬迁，做好绝地反击准备的埃德蒙，却不适时宜地收到了一封来自第三次反法同盟的警告信。
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