下笔如有神韵，片刻功夫，一个极其简约近乎有点抽象的符号出现在黄纸上。
“简化版的神像符牌……不寄托具体神念，只构建一个能够储存并进行转换的框架。”
“当沉淀的愿力达到一定浓度，便可由我以秘法抽取，进行二次提纯。虽整体比不上正统神道历经百年香火淬炼的纯粹信仰之力，但胜在来源相对可控，且可以量产。”
想到量产二字，古道成嘴角露出一丝笑意。
柴少、华哥，乃至洪兴那些逐渐归心的头目、敢于拼命的打仔……
他们每一个人，都可以是一个小小的愿力源。
更不必说，日后若能掌控更多地盘、产业，影响更多人。
“不过，直接让下面的人吸收愿力肯定不行，他们心智不坚，且没有修行，易受杂念污染，那作为一种能源呢？”
古道成心思急转，“或许此方法可行。”
“如若推演正确，此愿力可融入法器之中，增强法器灵性，使其更易操控，甚至孕育些许简单异能。
“又或者以此愿力为结晶，以结晶为核心，配合那些阴魂鬼魅，或许可以制造出护法道兵。”
据传在三国时期，天公将军张角就是此道高手。
其麾下的黄巾力士一共分两种，一种便是设立黄天法坛，由张角或其亲传弟子组成。
汇聚愿力，制成黄巾力士召请符。
需使用时，只要燃烧符箓，便可在战场中形成一个或多个身材高大，冲锋陷阵，不知疼痛，不畏死亡的力士。
甚至张角为了弥补力士无法久存，且每次召唤前都需设立法坛的缺点，又进一步升级。
以战场上战死的黄巾信徒为核心，在生前不断饮用特制符水，并在其身上纹刻符文。
待其战死后，迅速收拢其尸体，以特殊符印，封存部分魂魄于尸身中，再引战场煞气，和黄巾那无边愿力淬炼尸身。
练成之后，形成一种介于僵尸、阴兵和道兵之间的存在。
虽行动略微僵硬，但刀枪难入，力大无穷，且可批量生产，并且和妖魔炼炼尸不同，不畏任何纯阳阴煞法术。
先前，美智子驱使的金刚夜叉，就可以将其看作是黄巾力士的超级简化版。
只可惜，自从张角死后，便无人再掌握其制作方法，黄巾力士便成了绝响。
不过各派也不是没有此道高手，比如茅山上清派、梅山教、闾山派都是个中好手。
当然，以古道成现在的实力水平，和积累尚无法和那些千年大派相比较，但粗略的模仿还是可行。
“其三，香火分身。”
古道成忍不住想起记忆碎片里，对香火愿力运用的最为娴熟的佛教。
一些佛教高手会树立金身，汇聚愿力，分化分身，用来处理世俗杂物或行走危险之地。
“无需如同佛教那般精妙，我只需设法构建塑造一尊拥有我少许气息，能执行简单命令的临时分身，虽无战力，但用于处理一些不必亲自露面的琐事，或故布疑阵也已足够。”
思路越来越清晰，一幅基于愿力应用的蓝图，在古道成脑中逐渐成型。
虽然目前只是粗浅的构想，但方向已然明确，且前景可观。
放下笔，看着窗外渐亮的天光。
关公苏雄之事已了，洪兴在旺角的阻碍扫清大半。
柴少和华哥需要时间成长，而他自身，在吸收了邪帝舍利后，也需要一段时间巩固并消化朱鹏的记忆碎片。
那么，接下来这段相对平静的时期，正好可以用来尝试这套愿力转化体系的搭建。
第一步……，古道成目光变得幽深平静。
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