“平身。”赵曙眼中藏着一簇压抑许久的灼热火苗，“赐座。”
“谢陛下。”
卫朴重新落座，内侍无声上前，奉上新茶。
赵曙在对面主位坐下，目光看向这个天下奇人。
瘦削，清癯，双目虽盲，却无半分萎靡之态，反而给人一种奇异的通透之感。仿佛那双失明的眼睛里，藏着某种常人无法得见的东西。
“这一路，辛苦先生了。”
“陛下遣使远迎，护卫周详，草民感激不尽，不敢言辛劳。”
卫朴声音平和，带着淮地口音，不卑不亢。
赵曙微微眯眼：“先生可知，朕为何召你入京？”
卫朴微微前倾，“陛下，是为编制历法？”
“不错。《明天历》颁行不过两年，误差已现。去岁日食差一刻，今岁清明晷影偏三分。长此以往，农时失序，祭祀不端，乃国之大患。”
卫朴略略思忖后道：“陛下，《明天历》承袭前代旧法，于岁差、章动之推算，固有疏漏。更兼仪象陈旧，观测不准，误差累积，势所必然。”
“所以朕需要重修一部新历。”赵曙盯着他，
“一部能定正朔、让四夷俯首的历法！一部能用数十年、甚至百年的历法！”
他脸上现出几分热切：“先生，朕听闻你乃推演天象之大才。可有良法，使我大宋制定出这样一部历法？”
卫朴微微昂首，浑身透出一种奇特气韵，仿佛枯木逢春。
“陛下，历法之要，不在仪器精良，不在算筹繁复。”
赵曙眸光一闪：“哦？那在何处？”
“在数之本源。”
卫朴抬起手，指尖在虚空中轻轻划过。
“世间万象，日月星辰，江河奔流，乃至草木枯荣，皆有其‘数’。此‘数’乃天地运行之理、万物生灭之律。”
“草民目盲，反能不惑于纷繁星象，不拘于陈旧图录。只循这天地间最本质的‘数’与‘理’去推演。若得数之本源，历法，便可大成。”
赵曙不由自主前倾身子：“先生所言‘数之本源’，朕愿闻其详。”
“陛下可曾静观铜壶滴漏？水恒流，时恒进，此乃形器之数。”
“然，水何以就下？云雨何以循环？四时何以不忒？这背后周行不殆、生生不息的力道与规序，便是更深一层的‘数’。”
卫朴话语越发有些高深：“再究其极，天地万物何以有消长、有代谢、有成毁？那至深至简、如如不动的律动，便是臣所说的‘本源’。”
赵曙心中“捡到宝了”的感觉更加强烈，
“请先生继续。”
“万物皆循其理。理得则事简，理悖则道繁。”卫朴继续道。
“历法亦然。若只纠缠于某次交食差了几刻、某年节气偏了几天，犹筑堤堵漏，疲于奔命，永无宁日。”
“若能直指根本：一岁之实长何以微差？朔望之周期因何而变？闰月当置之于何时何世方合天行？”
卫朴忽地有些亢奋，“勘破这三者之真数，便是正本清源。本源既正，则万般推演皆顺，历法自是可成。”
赵曙眼中，光芒越来越亮。他听懂了。
卫朴所说的格物之道，其实就是后世所说的规律、原理。
“所以先生之意，是要越过司天监庞杂候簿与争议旧说，直指星辰运行背后那套最根本的数理法则？以此为本，重定历法根基？”
卫朴肃然起身，躬身回道：
“正是如此！陛下圣明，洞见幽微。天行有常，其常便是数理。此理至简至约，却足以经纬苍穹、纲纪群星。”
“臣虽盲瞽，愿竭残生心力，以此身此心为器，为陛下，探此天地常数之门径，窥那万象本源之堂奥！”
赵曙有些满意地点点头，此人思想之锐利，见识之通透，已远超寻常“术士”范畴。
果然非常人也！
然后，他就问了一个他十分感兴趣的问题：
“先生精于推演天象，可能推演……人间气运？譬如，我大宋国祚？”
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